34．士祔于大夫，则易牲 。士祔于大夫，则易牲：祔，谓祔祭。这里是说祖为大夫，孙为士，孙死祔祖，则用大夫牲，不敢用士牲，因为大夫牲用少牢（羊豕），士牲用特牲（一豕），故士牲卑，不可祭于尊者之前。把士附于曾做大夫的祖父之神而进行祔祭，就要改用祭大夫时用的牲。

35．继父不同居也者 。必尝同居，皆无主后，同财而祭其祖弥，为同居 。有主后者，为异居 。继父不同居：父死子幼而母嫁人，所嫁之人即为此子之继父。子不随其母而适继父家，即为不同居者。

同财而祭其祖弥，为同居：案某子父死而随母嫁，如继父以其财产为该子筑宫庙，使得岁时祭祀己之父祖，这才够条件说是与继父同居，如果继父死，就为之服齐衰期之丧。

有主后者，为异居：异居，是指曾同居而后又分居，或虽同居而被视作分居。案造成异居的情况有三：一是昔同今异；二是今虽同居而财计各别（即不同财）；三是继父更有子，便为异居。这第三种情况，即此处所谓“有主后者为异居”之义。如异居，则为继父服齐衰三月之丧。有了继父而不与继父共同生活〔就不为继父服丧〕。必须是曾经共同生活，即继父和继子都没有儿子为自己死后的主丧人，继父又与继子共有其财产并为继子筑庙使之可以祭祀自己的先人，这才叫做与继父共同生活，〔就当为继父服齐衰期之丧〕。如果继父或继子又有了儿子可为自己死后的主丧人，继子与继父就视同分居了，〔那就只为继父服齐衰三月之丧〕。

36．哭朋友者，于门外之右，南面。哭朋友的人，在死去的朋友家的门外西边，面朝南而哭。

37．祔葬者不筮宅 。祔葬者不筮宅：祔葬，此谓合葬。不筮宅，宅，谓墓地，因前已筮之，故不再筮。举行合葬礼的不再占筮墓地。

38．士、大夫不得祔于诸侯。祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑，亡则中一以上而祔，祔必以其昭穆 。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。祔必以其昭穆：这是解释上句，说明为什么要“中一以上而祔”。昭穆，是宗庙和墓葬的排列所应遵循的顺序（参见《曲礼上第一》第44节）。子孙是士或大夫不得附于做诸侯的祖先进行祔祭。附于做士或大夫的各祖父进行祔祭的，他们的妻就附于各祖姑进行祔祭，他们的妾就附于妾祖姑进行祔祭，如果祖父没有妾，中间就隔过曾祖这一代而上附于高祖妾姑进行祔祭，这是因为附祖祔祭必须遵循昭穆的次序。子孙是诸侯不得附于做天子的祖先进行祔祭。子孙是天子、诸侯或大夫可以附于做士的祖先进行祔祭。

39．为母之君母，母卒则不服。为母亲的适母服丧，母亲死了就不再服了。