九四：归妹，愆（qiān）期 ；迟归，有时 2 。

愆：过。《诗经·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

时：伺（《诗经·广雅·释言》），等待。《象》传云：“‘愆期’之志，有待而行也。”

按，妹、归通韵，期、时协韵，故这样标点。第四位，阳爻：嫁女，延误了婚期；迟嫁，因有所等待。爻辞说，婚期延宕，是为了另择更好的日子或时机。本爻以阳居阴失位，与下无应，故须有待而行，不能操之过急。

六五：帝乙归妹 ，其君之袂（mèi） 2 ，不如其娣之袂良。月几（既）望 3 ，吉。

帝乙：商朝之帝，名乙，为纣王之父。《泰·六五》：“帝乙归妹，以祉，元吉。”可参看。

君：此指君夫人，亦称女君，即帝乙之女，下嫁与周文王为妻者。《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人；……邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。”《释名·释亲属》：“妾谓夫之嫡妻曰女君，夫为男君。”袂：衣袖。这里表面说衣衫，实暗指容貌。

几望：荀本作“既望”（《释文》），汉帛《易》同。周历以每月十五、十六日以后至二十二、三日为既望。“望，月满之名也，月大十六日，小十五日”（《释名·释天》）。此当指婚期，或即四爻“迟归有时”所待之吉日。第五位，阴爻：帝乙嫁女（给周文王），那君夫人的衣着，不如她妹妹的衣裳漂亮。过了月中，吉利。六五居上卦中位、全卦之尊位，为君侯为帝；下卦兑为少女，为“妹”；今五、二相应：故有“帝乙归妹”之象。此爻柔得中，与下有应，故“吉”。