【评点】　喻守真《唐诗三百首详析》：此诗历来注释，聚讼纷纭，莫衷一是。有说是悼亡的，有说是爱国的，有说是自比文才的，有说是思念侍儿锦瑟的，甚至又说锦瑟是当时某贵人的爱姬。我们就诗论诗，大概近于悼亡为是。至于以“锦瑟”为题，则古人往往有取首句首二字为题者很多，并不足怪。本诗首二句，隐指亡妇之年龄五十弦折半为二十五岁，故曰“华年”。颔联上句又兼用庄子妻死，鼓盆而歌的意义。下句隐说身在蜀中，效子规的啼血。这种用事比较隐藏，所以一时无从指实。颈联是相传为义山中名句，绎其用意，上句是说哭泣，下句是记姿容。换言之，三句是写遇合，四句是写分散，五句是写悲思，六句是写欢情。两联都是间接描写生前的离合悲欢，迷离恍惚，使人无从指证，各家聚讼，也就在此。末联则意义较明，“此情”即指上面离合悲欢之情，是说生前情爱，往往漫不经心，一经死后追忆，觉当时情爱己惘然若有所失了。以此解为义山悼亡之作，于诗意较为适贴。（第312—313页）

无题

李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

画楼：雕画的楼阁。桂堂：以桂木建造的厅堂。

灵犀：通天犀角，有白色像线一样贯通首尾，被看作灵异之物，所以叫灵犀。《汉书·西域传》如淳注：“通犀，谓中央色白，通两头。”

送钩：唐人有“藏钩”的游戏。钩，是妇人们佩戴的戒指、圆环一类的饰物。周处《风土记》载：“腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹，以较胜负。若人偶即敌对，人奇即人为游附，或属上曹，或属下曹，名为“飞乌”，以齐二曹人数。一钩藏在数手中，曹人当射知所在。”

分曹：分组。曹，偶、组。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。”射覆：游戏名。射，猜度。覆，覆盖。

听鼓：唐制五更二点击鼓，街坊门开，表示天明。应官：指上朝。

兰台：指秘书省，诗人曾两入秘书省为官。类转蓬：像随风飘飞的蓬草一样。

【评点】　袁行霈等注释《林庚推荐唐诗》：这首诗写昨夜宴会上看见意中人在家中欢宴游戏的情景，感叹自己游宦生活的漂泊无依和寂寞孤独。诗中“身无”一联，写相爱的双方虽不能像彩凤双飞，却心心相印，心灵暗通，是历来传诵的名句。（第199页）

喻守真《唐诗三百首详析》：据赵臣瑗《山满楼唐诗七律笺》云：“此义山在王茂元家窃窥其闺人而为之。”自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事，各持偏见，互持莫决。大抵义山无题诸作，都属艳情，实有所指，不便明言，故一律称为《无题》。我们亦正不必寻求其寄托些什么。本诗完全是追记所遇见的情事。首句是记“时”，二句是记“地”，三句是恨形体相隔，四句是喜心情相通，五六两句是记所遇时若即若离的情事，七八两句是记分别后的抱憾。凡作艳体诗，须处处从“艳”字着笔，事艳，情艳，景艳，人艳，要“艳”得清雅幽娴，不要“艳”得轻薄猥亵。其方法是融情入景，使事入化，并须运用相当的华丽词藻，或作情痴言语，或效儿女口吻。均须因事点缀，佐以慧心妙笔，才是好诗。（第306页）