作令擅自发令间离间嘉善贶（kuànɡ）赐晋国在武公庙举行冬祭

作令：擅自发令。

间：离间。嘉：善。贶（kuànɡ）：赐。

晋国在武公庙举行冬祭，献公称有病不能参与，派奚齐出席并主持祭祀。猛足对太子申生说：“长子不出席，奚齐在祖庙，您何不早做打算呢？”太子说：“我听羊舌大夫说过：‘以恭敬事奉君主，以孝道事奉父亲。’接受君命始终不变叫做敬，恭敬地顺从父亲所安叫做孝。抛弃君命就是不敬，擅自发令叫做不孝，我又能打算什么呢？况且离间父亲所爱而又以得到父亲赏赐为嘉，这就有不忠之处了；废弃他人以成就自我，这就有不贞之处了。孝、敬、忠、贞，这是让君父心安的品质。抛弃了让君父心安的品质而为自己打算，这就远离孝道了，我还是不作什么打算吧。”

晋语二

骊姬谮杀太子申生

本篇记载骊姬谮杀太子申生的经过。她告诉献公，申生弑父的阴谋日益加深，如果不趁早动手，献公就会大难临头。献公表示他没有忘记除掉申生，只是尚未找到加罪申生的借口。骊姬担心大夫里克出面阻挠，于是派优施微讽里克，让其保持中立。待到一切部署就绪，骊姬正式实施其阴谋。她以献公名义让申生祭祀齐姜，然后将祭祀的酒肉送给献公。骊姬在酒肉中下毒，然后诬称申生毒杀其父。献公命令杀死太子师傅杜原款，杜原款在临死前夕嘱咐申生不去忠爱之情，不对谗言进行申辩。从中可以看出，申生之所以愚忠愚孝，与其师杜原款的愚昧教育密切相关。最后骊姬亲自出面，严辞谴责申生谋杀父亲，申生于是自缢而死。在害死申生之后，骊姬又进一步谗害公子重耳和夷吾，二公子采取奔逃策略。骊姬又让献公驱逐群公子，立奚齐为太子。本篇载骊姬与晋献公私房之语，以及骊姬与优施密谋，可能都是晋国史官事后根据传说写成。

反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰：“吾闻申生之谋愈深。日，吾固告君曰得众，众不利，焉能胜狄？今矜狄之善，其志益广。狐突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而强，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深谋。君若不图，难将至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”

反自稷桑：从征伐东山皋落狄的稷桑之战回来。伐东山皋落狄事在晋献公十七年，即公元前660年。

处五年：公元前656年。